Contrairement à ce que prétend une certaine pensée unique, le nationalisme n’est pas un concept vide de sens historique. C’est un système de pensée envisageant la réflexion sur l’homme autour de la notion de nation. Le nationalisme arabe est, semble-t-il, aussi et surtout, une réaffirmation de soi, une récupération d’identité par les peuples arabes, la manifestation de leur volonté de reprendre place dans l’histoire et leurs histoires.
Un des théoriciens du nationalisme arabe et un des fondateurs du Baas, Michel Aflak disait que « le nationalisme ne peut pas être simplement un cri du coeur, une revendication légitime mais mal formulée. Il doit, au contraire, reposer sur des bases intellectuelles solides ».
Se plaçant dans une perspective civilisationnelle le nationalisme défend une vision du monde où chaque civilisation apporte sa note et sa richesse créative à la culture mondiale. Par conséquent – et sans doute plus qu’un intégrisme sectaire n’offrant qu’une mauvaise caricature de l’Islam – le nationalisme arabe incarne une espérance. L’auteur, spécialiste de la région, de retrace les prémices du nationalisme arabe puis son développement et s’interroge sur la survie de ce courant majeur de la pensée nationale arabe.
L’universitaire Charles Saint-Prot, auteur de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langue, a été proche des principaux porte-parole du nationalisme arabe : Michel Aflak, Yasser Arafat, Saddam Hussein…
SOMMAIRE
Introduction
I- Qu’est-ce que le nationalisme ?
Le combat contre la mort ; Nation, durée et universel ; le nationalisme arabe
II- Le réveil arabe
Le premier soulèvement arabe ; La Nahda
III- Les premières revendications politiques
Les placards : Un pionnier : Kawakibi
IV- L’organisation politique du réveil arabe
Azoury : le réveil de la nation arabe ; Les sociétés arabes ; Le congrès arabe de Paris (juin 1913)
V- La Révolution arabe de 1916
La répression turque ; L’entrée en guerre des Arabes (1916) ; L’année de la catastrophe
VI- Contre le régionalisme
Des congrès du califat au congrès de Bloudane ; Entre le régionalisme et le panislamisme ; Le projet « Grand Syrien » d’Antoun Saadé
VII- Les Frères musulmans ou l’instrumentalisation de l’Islam
Hassan el Banna ; Sayyid Qutb, idéologue de l’extrémisme
VIII- Sati al Housri ou l’ébauche d’une doctrine
Les précurseurs ; Housri, de l’empire à la nation ; Un théoricien du nationalisme arabe
IX- Le deuxième réveil arabe (1948)
Mohammed V du Maroc : Nasser ; le Baas
X- Michel Aflak, sur le chemin du renouveau arabe
Qui sommes-nous et que pouvons-nous ? Unité, liberté, socialisme ; Le nationalisme arabe et l’Islam
XI- L’Irak du Baas
La restauration de l’état ; Le séparatisme kurde ; La nationalisation du pétrole ; Le progrès comme mot d’ordre ;
XII- L’ambitieuse diplomatie des nationalistes arabes
Chef de file de la nation arabe ; La France
XIII- Saddam Hussein
L’homme du Baas ; Le progrès comme mot d’ordre ; Les femmes avec Saddam; Un idéaliste
XIV- Le conflit avec l’Iran (1980-1988)
Les premières attaques contre les Arabes ; L’armée irakienne se lance à l’assaut ; La France soutient l’Irak ; La victoire arabe
XV- Entre deux guerres
L’étranglement financier ; Relever la nation arabe ; L’affaire de Koweït
XVI- La guerre de Koweït
Un jeu de dupes ; La guerre ; Un processus fatal
XVII- La chute des nationalistes arabes
Désarmer les Arabes ; La conférence de Madrid ; Arafat reprend la main ; L’occasion manquée
XVIII- La catastrophe
La destruction de l’Irak ; La colère de la rue arabe ; Une guerre civilisationnelle
XIX- Quel avenir pour la nation arabe ?
La Palestine ; Un enjeu existentiel
Conclusion
Bibliographie
Carte
